SAU 30 NĂM TU HỌC TRỤ TRÌ LINH QUY PHÁP ẤN CÔNG BỐ SỰ THẬT VỀ PHẬT GIÁO

Trong Phật giáo chúng ta có ba cái pháp, đó là: pháp học, pháp hành và pháp thành. - Pháp học: là Kinh tạng Nikaya (kinh điển tạng Pāḷi Nikaya thuộc Phật giáo thượng tọa bộ hay còn gọi là Phật giáo nguyên thủy Thēravāda, Phật giáo Nam tông -- lời người viết).

TT. Thích Minh Thành nói rằng chỉ nương tựa vào kinh tạng Nikaya và tu tập Tứ niệm xứ mới giúp chúng sanh giác ngộ giải thoát

Thật sự BẤT HẠNH cho những Phật tử Bắc tông khi không nghe những lời này... Và càng bất hạnh hơn đối với những Phật tử Nam tông khi không tôn trọng điều này... Tôi rất đau lòng khi những người đi theo Đức Thế Tôn mà phân chia tông phái Nam Bắc như thế! Rất hy vọng sẽ có một ngày sẽ không còn phân chia tông phái Nam Bắc, tất cả đều chung một giáo pháp chung một con đường thánh Bát chánh đạo để đi theo Đức Thế Tôn. -- #Cittasamādhi

Mới quý vị cùng nghe pháp thoại

Sau 30 năm tìm cầu giáo pháp không có ngừng nghỉ bản thân Minh Thành thấy được rằng: người xuất gia chúng ta phải lấy tạng Kinh Nikaya làm tâm tuỷ. Nếu mà tách rời tạng Kinh Nikaya thì Phật Pháp sẽ lần lần bị mai mọt. Bởi vì tạng Kinh Nikaya là những lời cội gốc, là cốt lõi, là vô thượng thậm thăm pháp nghĩa (ở trong tạng Kinh Nikaya). Cho nên Minh Thành mong tất cả quý huynh đệ hãy tập trung vào tạng Kinh Nikaya. -- TRÍ TUỆ BẤT DIỆT | Thích Minh Thành tt.chùa Linh Quy Pháp Ấn giảng tại Chùa Hoằng Pháp

Trích phần ghi chép:

Trên thượng tọa viện chủ.

Kính thưa toàn thể chư đại đức Tăng, đại chúng an cư kiết hạ ở tại Chùa Hoằng Pháp.

Tất cả người xuất gia chúng ta có một cái tình linh sơn cốt nhục - quyến thuộc bồ đề rất là cao cả. Với tấm lòng từ bi bao là của Sư phụ trụ trì mở ra những cái phương tiện cho từ hàng Cư sĩ cho đến hàng Xuất gia đều được thắm nhuần ân đức lợi lạc ở trong giáo pháp. Và trong mùa An cư kiết hạ là thời điểm rất là quan trọng của người xuất gia, những giây phút mà chúng ta ở yên lại để soi gọi lại chính mình, phản tỉnh. Người xuất gia mà không có những giây phút dừng lại để nhìn kĩ thì có khi mình bị mất chất mà bản thân mình không có hay. Cho nên trong ba tháng An cư (Tam nguyệt an cư - cửu tuần tu học) là quan trọng lắm. Mình phải đem hết tâm lực, trí lực (chí lực), sức lực, nguyện lực của mình để mình trao dồi pháp học, pháp hành và pháp thành.

Trong Phật giáo chúng ta có ba cái pháp, đó là: pháp học, pháp hành và pháp thành. - Pháp học: là Kinh tạng Nikaya

(kinh điển tạng Pāḷi Nikaya thuộc Phật giáo thượng tọa bộ hay còn gọi là Phật giáo nguyên thủy Thēravāda, Phật giáo Nam tông -- lời người viết).

Sau 30 năm tìm cầu giáo pháp không có ngừng nghỉ bản thân Minh Thành thấy được rằng: người xuất gia chúng ta phải lấy tạng Kinh Nikaya làm tâm tuỷ. Nếu mà tách rời tạng Kinh Nikaya thì Phật Pháp sẽ lần lần bị mai mọt. Bởi vì tạng Kinh Nikaya là những lời cội gốc, là cốt lõi, là vô thượng thậm thăm pháp nghĩa (ở trong tạng Kinh Nikaya). Cho nên Minh Thành mong tất cả quý huynh đệ hãy tập trung vào tạng Kinh Nikaya. Mỗi một ngày tối thiểu cũng phải dành bốn tiếng đồng hồ để nghe hoặc đọc, đó là tối thiểu. Còn nếu mà được là phải tám tiếng đầu tư vô tạng Kinh Nikaya. Tất cả pháp hành ở trong tạng Kinh Nikaya.

Minh Thành mới được nghe Thượng tọa trụ trì cho mở cuộc thi kinh pháp cú, Minh Thành rất là hoan hỉ, rất là vui mừng. Bởi vì ở trên núi Minh Thành có được khoảng chừng hai người thuộc kinh pháp cú (Dhammapada), thuộc lòng hết. Mà các biết huynh đệ biết rằng người này là ai không? Đó là Cô Sư Cô già dốt. Cô thuộc hết kinh pháp cú. Và chú Sadi mới xuất gia. Ở trên Linh Quy Pháp Ấn là mỗi ngày tụng kinh Tứ niệm xứ. Và Minh Thành cho trả bài kinh Tứ niệm xứ.

Vừa rồi Minh Thành có đi họp trong ban hoằng pháp của thành hội Phật giáo Tp.HCM tại Việt Nam quốc tự, khi mà các Chư tôn đức lấy ý kiến để mà thi diễn giảng trong mùa hạ năm nay thì các thầy đưa ra nhiều cái chủ đề thì lúc đó thượng tọa phó ban hoằng pháp phát biểu một cái ý kiến Minh Thành rất là tâm đắc. Thượng tọa nói rằng: "giảng đề tài gì! Đề tài gì không biết. Mà không có Tứ niệm xứ thì coi như là mất cái gốc". Cái câu này rất quan trọng. Mà Tứ niệm xứ là cái gì? Tứ niệm xứ là nhìn lại tự thân tự tâm của mình. Người tu không có gì khác hơn là phải luôn luôn xoay lại để thấy rõ được thân mình tâm mình. Nếu mình không thấy rõ được thân tâm mình thì mình tu cái gì? Cho nên Minh Thành thiết lập cái Quán Chiếu Đường, quán chiếu là lấy trong Tứ niệm xứ đó, quán xét và soi gọi tự thân tự tâm của mình, đó là việc làm quan trọng nhất của người tu. Ngoài cái đó ra không có gì quan trọng hơn nữa hết (Tứ niệm xứ). Ngoài cái công việc đó không còn cái gì quan trọng hơn nữa hết. Dù cho mình có làm bất cứ cái gì thì đó là việc ở bên ngoài. Mình phải nhìn thấy được thân của mình là cái gì cấu tạo cái gì kết hợp, cái gì hình thành, từ đâu mà sắc này sanh khởi từ đâu mà sắc này chấm dứt... (còn tiếp xin xem video hoặc liên hệ Admin để nhận phần ghi chép).

Trích phần ghi chép do Cittasamādhi thực hiện từ bài giảng TRÍ TUỆ BẤT DIỆT do Giảng Sư Thích Minh Thành giảng cho Tăng sinh tại Chùa Hoằng Pháp.

Nội dung chính